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日前，社会学学者李银河老师接受某周刊专访，指出中国正在经历性革命时期，人们的性行为模式和性观念正在发生巨大的变化。
　　李银河老师用性革命一词定义当前中国人在性领域发生的变化，也许并不确切或者为时尚早。如果定义为性变革更准确一些，中国人的性行为尚处于盲动无序的混乱状态，没有学者提出明确的理论进行科学地引导，更没有形成声势浩大的专项运动，比如说同性恋运动，所以，不足以称为性革命。

　　中国社会发生的性变革，应该是以性伴侣的出现为标志，以人开始公开主张性权利为发端，二十一世纪的人比二十世纪的人更注重性对于人是一种正常的需要，逐渐破除传统性观念造成的性似乎不应该属于人的幻觉感。

　　现在，人们不再羞于谈论性，一般能够正确地表达对于性的科学认识，不再避讳性伴侣这种新事物，有的人不结婚，可以理所当然地拥有同居的或者分居的性伴侣。

　　我所讲的性伴侣，可以理解为一个很宽泛的概念，包括夫妻、同居情人、非同居情人等所有存在性关系的人。不是纯粹属于性关系而没有多少情感的人才是性伴侣，这种宽泛认识有助于正确理解性伴侣的存在。

　　传统道德观念认为万恶淫为首，无性不淫，不管是什么样的性都有罪恶，只可以限制在夫妻之间，甚至在夫妻之间也有性恶化的危险！现代文明的进步，必须对于性进行重新认识，科学的才是正确的，有益人类健康发展。

　　宽容性伴侣的存在，并不是鼓励合法夫妻搞婚外恋，找性伴侣，只是对于没有结婚和离婚的人拥有性伴侣给予一定的谅解。

　　性变革，或者说性解放，并不等于支持性自由、性泛滥，而是在科学的文化理论引导下，正确认识合理引导人们的性生活。

　　提倡性解放，也不是说就要抵毁道德，而是在道德层面上修改一些不合理的思想观念，用新观念升华道德思想。

　　性，是一个复杂的问题，不是所有的性模式都是正常的，乱伦和换偶永远不是正常的性行为。

　　有性生活是正常的，没有性生活也没啥大不了，可能还可以更好地保持身体健康。每个人不一定必须要有性伴侣。